像風(fēng)一樣自由，像愛(ài)一樣堅(jiān)強(qiáng) ------讀《推開(kāi)教育的另一扇窗》有感-鄭州市第一〇二高級(jí)中學(xué)

十六年的工作經(jīng)歷好像也無(wú)法阻止我的教學(xué)進(jìn)入瓶頸期，我現(xiàn)在越來(lái)越覺(jué)得不知所措、束手無(wú)策?！锻崎_(kāi)教育的另一扇窗》單單書(shū)名就吸引著我，我特別想看到“另一扇窗”后的風(fēng)景。

書(shū)中主要敘述了作者王維審老師通過(guò)記錄不同性質(zhì)的教學(xué)故事，在可以選擇頹廢的日子里仍沒(méi)有放棄希望的教育經(jīng)歷。用文字寫(xiě)作就是王老師認(rèn)為的教育的另一扇窗。的確，我們每天

都在經(jīng)歷著和王老師一樣的故事，但許多人都心安理得地選擇了隨波逐流，選擇了放棄成長(zhǎng)而甘于平庸。我們似乎忘了，還有一個(gè)成語(yǔ)叫“蚌病成珠”。結(jié)合我目前的困惑，我思考：對(duì)于人人都能說(shuō)三道四的語(yǔ)文學(xué)科，學(xué)生的“另一扇窗”又是什么呢？我認(rèn)為是最大限度地創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)空間。

我曾做過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單調(diào)查：新書(shū)下發(fā)，多數(shù)學(xué)生會(huì)選擇語(yǔ)文書(shū)閱讀。這說(shuō)明學(xué)生是存在閱讀興趣的，可現(xiàn)狀是，隨著時(shí)間的推移，閱讀的興趣逐漸消失了。

高中教學(xué)的終極目標(biāo)當(dāng)然是高考，師生都把目光投射到高考層面。這種功利意識(shí)的介入，教師就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地受高考題型的束縛，反復(fù)做題以提高答題技能，學(xué)生的思維也隨之理性化了。然而閱讀是一種心智活動(dòng)，一種情感活動(dòng)，理性占了上風(fēng)，閱讀便少了精神參與的快感。后果是：學(xué)生缺乏體驗(yàn)，較少思考，也不會(huì)理解、表達(dá)，認(rèn)知的某些方面得到強(qiáng)化，但興趣、情意、方法、習(xí)慣乃至品格卻被棄之不顧。總之，老師漠視學(xué)生的個(gè)性需求。

語(yǔ)文能力的提高較之其他學(xué)科要緩慢的多、艱難的多，它的形成要靠長(zhǎng)時(shí)期的浸潤(rùn)和參悟。語(yǔ)文教學(xué)不是要設(shè)置一條既定的跑道，而應(yīng)讓學(xué)生自己開(kāi)辟一條通道。這就要求老師在教學(xué)中循機(jī)善導(dǎo)，巧妙滲透，對(duì)學(xué)生施加一種潛移默化的影響。自主學(xué)習(xí)就是一種不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法，我認(rèn)為它至少有三個(gè)好處：一是尊重了學(xué)習(xí)的“主體”，二是尊重了“實(shí)踐”，三是尊重了“語(yǔ)文”學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

那我們能從哪些方面最大限度地創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的空間呢？我粗淺地考慮到了三個(gè)方面：

一、孔子說(shuō)：“不觀高崖，何以知顛墜之患？不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患？不觀巨海，何以知風(fēng)波之患？”這是告訴我們，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。把學(xué)生整天關(guān)在教室里，也會(huì)產(chǎn)生“語(yǔ)文無(wú)用論”。

二、張揚(yáng)個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是當(dāng)代中學(xué)生的普遍心態(tài)。那好，當(dāng)他們無(wú)法離開(kāi)校園行萬(wàn)里路的時(shí)候，就靜下心來(lái)依照興趣讀萬(wàn)卷書(shū)好了。其實(shí)同學(xué)們也特別期待能有去圖書(shū)館上閱讀課的機(jī)會(huì)。

三、還是回到我們熟悉且能夠掌控的課堂吧。我認(rèn)為語(yǔ)文教師可以從以下幾個(gè)方面入手：

1．首先自己要有濃厚的閱讀興趣，才能感染學(xué)生。

2．林語(yǔ)堂說(shuō)：“所謂學(xué)習(xí)就是喜愛(ài)?！弊x書(shū)的興趣是可以培養(yǎng)的，也應(yīng)該培養(yǎng)。教師的責(zé)任就在于學(xué)生走向文本之前建立起一種良好的心理預(yù)期，讓他們一開(kāi)始就呈現(xiàn)饑渴的狀態(tài)。例如，作者的特殊經(jīng)歷、他的追求和夢(mèng)想、發(fā)生在作家身上的一些有價(jià)值的趣事，甚至對(duì)文本的評(píng)價(jià)鑒賞都可以事先告訴學(xué)生。（《紅樓夢(mèng)》中四姐妹名字和命運(yùn)，賈政就是“假正經(jīng)”等）

3．“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，獨(dú)立思考要與合作探究相結(jié)合，允許質(zhì)疑、反駁。老師對(duì)學(xué)生的發(fā)言?xún)H作簡(jiǎn)化式的轉(zhuǎn)述點(diǎn)評(píng)，或啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步深入思考，課堂自由、開(kāi)放。

4．教師要適當(dāng)引導(dǎo)，相機(jī)點(diǎn)撥，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

5．對(duì)文中應(yīng)涉及而未涉的地方作提示補(bǔ)充，從而深化學(xué)生對(duì)文本的理解，必要時(shí)可歸納一些方法性的問(wèn)題，有些爭(zhēng)議較大或疑難問(wèn)題，可留下教育空白，這也有利于激發(fā)學(xué)生繼續(xù)研究、發(fā)現(xiàn)的熱情。

6．加強(qiáng)方法指導(dǎo)是必要的。都是寫(xiě)荷花，朱自清寫(xiě)的是白色的、“裊娜的”“羞澀的”，而孫犁的卻是粉色的，“高高地拔出來(lái)”“是監(jiān)視白洋淀的哨兵”？在《過(guò)小孤山大孤山》的寫(xiě)景中，陸游為什么單點(diǎn)張魏公修廟一事？為什么《記念劉和珍君》一文的開(kāi)頭要用那么長(zhǎng)的一個(gè)長(zhǎng)句？等等。如果長(zhǎng)期這樣堅(jiān)持的話(huà)，學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到形象的語(yǔ)言它是有聲音、色彩、線條、氣味、形狀的，當(dāng)他們懂得這些東西并且去嘗試的時(shí)候，學(xué)生一定是快樂(lè)的。

                                                     鄭州市第102中學(xué)  王鳳杰