“結(jié)構(gòu)美” 課堂教學(xué)的藝術(shù)
發(fā)布人：管理員 發(fā)布時(shí)間：發(fā)布時(shí)間：2015-12-21 導(dǎo)語：教學(xué)，既是一種科學(xué)，又是一種藝術(shù)。
結(jié)構(gòu)完美，布局合理的課堂教學(xué)，對于學(xué)生來說，帶來的是快慰、是樂趣、是享受，它的感染力量，它的熏陶作用，并不低于電影、戲劇、音樂的藝術(shù)效果。
誠然，達(dá)到這種美的境界，要在那三尺講臺、40或45分鐘的有限時(shí)空里，上演一幕有聲有色的科學(xué)的“話劇”來，是很不容易的。至少要在以下幾個(gè)方面付出艱辛的努力：
1、展與收
展，指的是開頭。開頭要好，導(dǎo)言要精到，授課伊始，若忽視了這“開場鑼鼓”，必然讓學(xué)生興趣不興、意向不定，以至對整堂課失去興趣。
那么，這“開頭鑼鼓”究竟怎么打？
我認(rèn)基本要求是因人制宜、因時(shí)制宜、因情制宜，用語生動(dòng)有趣，談吐言簡意賅，設(shè)問懸而不玄，解題人若即若離。具體方法，或開宗明義、單刀直入，或巧設(shè)比喻，故布疑陣，激發(fā)想象。一兩分鐘就可以把學(xué)生的注意力抓住，把他們的興趣提起來，進(jìn)而打通他們思維的通路。
有展必有收。
為要“收”而不“敗”，“收”而不“散”，收出個(gè)“欲知后事如何，且聽下回分解”的味道來，最長用的則是兩條：一是收成橫斷面，二是挽成一條線。
所謂橫斷面，就是教學(xué)進(jìn)行到恰當(dāng)處，要如同關(guān)閘截流，快鋸斷木，明快作結(jié)，讓教與學(xué)均顯現(xiàn)出階段性，使每節(jié)課各各“獨(dú)立成章”。
所謂一條線，就是要“收”中寓展，隱線纖纖，在你利落剎車時(shí)，學(xué)生思前，深感與上一節(jié)課縫榫緊依；學(xué)生顧后，頗覺余音繚繞；學(xué)生思將至者愿意更上一層樓。
展如彼，收如此，展收互應(yīng)，一幅可觀的課堂結(jié)構(gòu)圖便將依稀在目。
2、密與疏
開了頭，接踵而來的應(yīng)是較重的負(fù)荷，較大的密度。即遵循“注意”、“興奮”的延展規(guī)律，趁學(xué)生方興未艾的興致，牽起學(xué)生那勃勃奮發(fā)的思緒，順?biāo)浦?，揚(yáng)帆破浪。
或講或辯，或議或練，使學(xué)生興趣高潮持續(xù)20幾分鐘，將教學(xué)內(nèi)容大部分完成于此，強(qiáng)化于此，印記于此。
但勿忘一張一弛乃文武之道。興奮與抑制，各有其轉(zhuǎn)換規(guī)律：一個(gè)高潮拉到底，必然搞得人困馬乏。因此，大密度之后定要繼之以小舒疏。
舒以品味，疏以潤神邇慮暇思，寬轉(zhuǎn)悠游，快樂就必在其中了。
舒疏得體，松弛有法，學(xué)生大腦皮層的緊張狀態(tài)就將在教師的“微調(diào)”中得到“緩沖”，他們思維的亮潔度就將因“塘水清淺”而更顯晶瑩。
3、濃與淡
這里主要說的是情緒結(jié)構(gòu)。它涉及的基本方面是教師的聲、神、行，這里的基本原則是：情隨境遷，情以文異，情因人（學(xué)生）發(fā)。
所謂的聲，說的是教師教學(xué)語言中的語氣、語調(diào)。既不能板著面孔訓(xùn)人，又不可戲謔庸俗。
他的課堂語言，應(yīng)有抑揚(yáng)頓挫，高低適度，輕重緩急的表現(xiàn)力；他的表情達(dá)意之聲，雖有藝術(shù)處理之功，卻無人工雕琢之痕，雖有生動(dòng)活潑之長，卻無輕狂漂浮之短。
比如語文課，描述英雄形象，語調(diào)益莊重沉穩(wěn)，鏗鏘有力；抒發(fā)幽懷深情，語調(diào)宜舒緩?fù)褶D(zhuǎn)；敘述灰蒙蒙、陰森森，音律應(yīng)低沉；說天蒼蒼、地茫茫，語氣應(yīng)重濁。教師寓情于言，學(xué)生必為其情所動(dòng)。
就“神”、“行”而言，貫穿于整個(gè)教學(xué)過程的，則以慈祥、恬靜、雍容、莊重、灑脫為上，以豪放、爽利、聰潁、敏捷為佳。
從總體來看，則時(shí)有氣吞山河之概，時(shí)有滿面含春之雅；時(shí)有拔地而起之動(dòng)，時(shí)有寒塘映月之靜。舉手投足，都恰到好處。
4、雅與俗
評述藝術(shù)活動(dòng)，有陽春白雪與下里巴人之分，設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，自然有難易、雅俗之別。
授課之雅，主要體現(xiàn)在教師的教態(tài)上。作為教師，一經(jīng)進(jìn)入課堂，或講或做，或書或畫，或議或讀，就得干凈利落，欣然瀟灑。
然而，一味的“高雅”其詞，過分故作姿態(tài)，并非雅之真諦。試想，面對正在求知的青少年，你講、書、議，你做、畫、讀，若少了那通俗易懂，少了那明白曉暢，少了那生活氣息，少了那泥土的芳香，能行嗎？
所以，正確的態(tài)度只能是：重在通俗，貴在明達(dá)，化雅為俗，俗之顯雅。
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