校長(zhǎng)應(yīng)該扮演什么角色？-鄭州市第一〇二高級(jí)中學(xué)

——山西大學(xué)附中校長(zhǎng)楊素珍訪談

    中小學(xué)實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，把校長(zhǎng)推向?qū)W校管理工作的中心位置。那么，怎樣才能做一個(gè)合格的職業(yè)校長(zhǎng)？校長(zhǎng)在自己的崗位上應(yīng)該扮演怎樣的角色？就此問(wèn)題，記者采訪了山西省重點(diǎn)中學(xué)、山西大學(xué)附中校長(zhǎng)楊素珍。

　　記者：現(xiàn)在有一種現(xiàn)象，凡是示范中學(xué)(過(guò)去稱重點(diǎn)中學(xué))，都很熱門，成為社會(huì)關(guān)注教育的一大熱點(diǎn)，因?yàn)樗龑W(xué)率高。在這種壓力下，學(xué)校忽視全面育人的傾向比較嚴(yán)重。重點(diǎn)中學(xué)的校長(zhǎng)應(yīng)該怎樣處理升學(xué)與育人的關(guān)系？
　　楊校長(zhǎng)：首先，我認(rèn)為“育人”與“升學(xué)”并不矛盾?！吧龑W(xué)”是育人的最重要的目標(biāo)，也是最重要的結(jié)果之一。重點(diǎn)中學(xué)尤其是這樣，如果我們培養(yǎng)的學(xué)生升不了高一級(jí)學(xué)校，老百姓是不滿意的，也沒(méi)有完成國(guó)家賦予我們的責(zé)任。但是，是只瞄準(zhǔn)高考，培養(yǎng)能升入大學(xué)的學(xué)生，還是立足教育的本質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)學(xué)生？這就是全面育人和片面育人的區(qū)別。有一所中學(xué)，教師和學(xué)生“從雞叫干到狗叫”，校長(zhǎng)說(shuō)：“只要學(xué)生今天考上大學(xué)，明天倒下去也不管?！边@是一種校長(zhǎng)的教育價(jià)值觀。這種違背教育規(guī)律的辦學(xué)行為現(xiàn)在為數(shù)不少。教育不是一件急功近利的事情，端正教育思想，校長(zhǎng)負(fù)有重要的責(zé)任。實(shí)踐證明，全面育人的學(xué)校，它的升學(xué)率也不會(huì)低的，學(xué)校本身和它所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生一定是可持續(xù)發(fā)展的。
　　記者：示范學(xué)校在教育教學(xué)上應(yīng)該積極幫助薄弱學(xué)校，為普通學(xué)校發(fā)揮示范作用，因?yàn)槭痉秾W(xué)校在師資、經(jīng)費(fèi)、辦學(xué)條件上都占據(jù)了最好的教育資源，是普通學(xué)校無(wú)法相比的。事實(shí)上這些學(xué)校發(fā)揮的作用很有限，校長(zhǎng)應(yīng)該怎樣看待和處理這些問(wèn)題？
　　楊校長(zhǎng)：我認(rèn)為，一所示范性學(xué)校應(yīng)該在辦學(xué)理念、管理水平、辦學(xué)特色、課程改革、隊(duì)伍建設(shè)等方面出水平、出經(jīng)驗(yàn)、出思路，能對(duì)兄弟學(xué)校具有借鑒和學(xué)習(xí)作用，如果一所重點(diǎn)學(xué)校只是憑借自己的資源優(yōu)勢(shì)、生源優(yōu)勢(shì)、背景優(yōu)勢(shì)，每年能多考出幾個(gè)大學(xué)生，或者出個(gè)把“狀元”，而其它工作平平，兄弟學(xué)校就會(huì)覺(jué)得不可學(xué)、不能學(xué)，就不會(huì)心服口服的。所以我在研究當(dāng)前教育改革的經(jīng)驗(yàn)和走向時(shí)，更傾向研究一些辦學(xué)條件一般，沒(méi)有顯赫歷史背景的普通中學(xué)，如果他們能辦出高水平的教育，他們的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)一定是符合教育規(guī)律的，一定是可學(xué)習(xí)、可借鑒的。此外，我認(rèn)為教育發(fā)展可否借鑒企業(yè)發(fā)展的模式，以一所示范性學(xué)校為骨干，把薄弱學(xué)校整合起來(lái)，形成一個(gè)較大教育群體或辦成一個(gè)教育集團(tuán)，學(xué)校之間互相滲透，推行先進(jìn)的理念，實(shí)施有效管理，整合有效資源，相信是會(huì)有所作為的，政府和教育主管部門應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用。
　　記者：現(xiàn)在教育界呼喚“學(xué)者型校長(zhǎng)”，但校長(zhǎng)畢竟不是學(xué)者，學(xué)者的任務(wù)是治學(xué)，校長(zhǎng)的任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)和管理?，F(xiàn)在到一所學(xué)?？疾欤ｉL(zhǎng)往往都是講辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)成果，很少涉及管理層面和操作層面上的問(wèn)題。是校長(zhǎng)忽視了管理嗎？
　　楊校長(zhǎng)：英國(guó)的“國(guó)家校長(zhǎng)職業(yè)資格”培訓(xùn)中，學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略、管理是重要組成部分。一個(gè)學(xué)校辦學(xué)理念再先進(jìn)，沒(méi)有管理，就不會(huì)有成效。這就如同戰(zhàn)略研究一樣，有理想的彼岸，關(guān)鍵是如何從此岸到達(dá)彼岸。一個(gè)校長(zhǎng)如果沒(méi)有管理才能，就如同一個(gè)小說(shuō)家只有想像力，而沒(méi)有表達(dá)力。作家的成功在于能把自己想像到、感悟到的東西，用語(yǔ)言和文字表達(dá)出來(lái)，沒(méi)有這種能力，就不成其為作家了。同樣，校長(zhǎng)如果只有理念，沒(méi)有卓越的管理才能，是很難把學(xué)校搞好的。
　　講到管理，我認(rèn)為校長(zhǎng)至少應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注三個(gè)方面：一是校長(zhǎng)必須要有足夠威信，以其品德、學(xué)識(shí)、才能、作風(fēng)、氣度等凝聚成校長(zhǎng)角色的特有魅力，對(duì)全校師生產(chǎn)生足夠的個(gè)性吸引力、工作吸引力、學(xué)術(shù)吸引力，運(yùn)用感情的力量，凝聚人心，最大限度地發(fā)揮群體的積極性。二是要有科學(xué)的管理行為。校長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)辦學(xué)規(guī)律，創(chuàng)造多種條件，使學(xué)校的常規(guī)管理、教學(xué)管理和教師管理處于良性運(yùn)行狀態(tài)，通過(guò)主體管理達(dá)到群體性的效果。三是校長(zhǎng)要善于抓大事。中國(guó)的中學(xué)校長(zhǎng)恐怕是世界上事情最多的校長(zhǎng)，管了許許多多教育教學(xué)以外的事，這是國(guó)外校長(zhǎng)難以理解的。如我們?cè)诒睔W考察教育改革時(shí)，芬蘭、瑞典的校長(zhǎng)們很難理解“籌措資金、盤活資源”。但越忙越應(yīng)該頭腦清醒，事越多越應(yīng)該抓大事，決不能把自己變成一個(gè)事務(wù)工作者，碰到什么干什么，什么著急干什么，只抓事，不抓人，只抓工作，不抓思想，結(jié)果往往會(huì)辛辛苦苦、成效甚小。
　　記者：在教育教學(xué)實(shí)踐中，校長(zhǎng)對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和理念必須被廣大教師所認(rèn)同，才能促使教師自覺(jué)地應(yīng)用于教育教學(xué)中。但轉(zhuǎn)變教育思想，不是一件輕而易舉的事。校長(zhǎng)怎樣才能轉(zhuǎn)變教師的觀念呢？

　　楊校長(zhǎng)：英國(guó)的教育改革曾用了20年才使教師轉(zhuǎn)變觀念，據(jù)說(shuō)我國(guó)希望用10年的時(shí)間轉(zhuǎn)變教師觀念。教師作為一個(gè)有知識(shí)的群體，不惟上、不盲從，特別是有影響學(xué)校的教師群體更是如此。有一些人對(duì)自己反省少，埋怨領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生多，因此校長(zhǎng)必須化大力氣，讓教師重新認(rèn)識(shí)自己熟悉的教育教學(xué)，重視對(duì)自己角色的重新定位，教育觀念、教學(xué)觀念、學(xué)生觀念、課堂觀念等都要轉(zhuǎn)變。我的做法是盡量淡化自己的行政身份，不用簡(jiǎn)單行政手段造成外在壓力，而是站在教師專業(yè)成長(zhǎng)角度，以一個(gè)合作者和指導(dǎo)者的角色，在理解、溝通、商討的情境中，將自己的理念滲透其中，以便構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)、研究、探討的交流系統(tǒng)。
　　記者：教學(xué)改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，我們目前教學(xué)改革總是關(guān)注教師的“教”多，對(duì)學(xué)生的“學(xué)”研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而教育教學(xué)改革的核心是學(xué)生的學(xué)。這個(gè)問(wèn)題如何解決呢？
　　楊校長(zhǎng)：在推行素質(zhì)教育中，“教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力為終極目的”，教師的所有聰明才智都應(yīng)該用在讓學(xué)生“愿學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)”六個(gè)字上。培養(yǎng)學(xué)生“敢于質(zhì)疑、善于提問(wèn)”，為學(xué)生提供思維空間、興趣空間和發(fā)展空間。尊重學(xué)生應(yīng)成為今天教師工作的出發(fā)點(diǎn)，這種“尊重教育”是“人本”思想的體現(xiàn)。我們的教育對(duì)象還是成長(zhǎng)中的孩子，常常會(huì)有錯(cuò)誤、有缺點(diǎn)，甚至還調(diào)皮、搗蛋、惡作劇。因此能不能尊重發(fā)展中的學(xué)生人格與意愿，愿意不愿意平等與他們對(duì)話，是對(duì)今天教師的一種考驗(yàn)，也是教師應(yīng)具有的美德。
　　記者：現(xiàn)在經(jīng)?？梢月?tīng)到“辦學(xué)特色”這樣的話題，特色是一所學(xué)校成功的標(biāo)志。辦學(xué)特色應(yīng)該是學(xué)校的高層次追求，校長(zhǎng)應(yīng)該通過(guò)怎樣的努力，才能形成自己的辦學(xué)特色？
　　楊校長(zhǎng)：形成富有個(gè)性的辦學(xué)風(fēng)格是一個(gè)校長(zhǎng)職業(yè)成熟程度的表現(xiàn)，而創(chuàng)建特色學(xué)校，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)過(guò)程，不是一所學(xué)校短期內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)我們步入天津南開(kāi)中學(xué)，我們會(huì)被從這里走出的幾十位兩院院士和兩位總理而震撼。但仔細(xì)一看，這些人都是30年代畢業(yè)的?？梢?jiàn)一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)成效，是需要很長(zhǎng)時(shí)間才能顯現(xiàn)出來(lái)的。
　　全面發(fā)展、門門優(yōu)秀的全才是好學(xué)生，但偏才和專才也是好學(xué)生，我們不能用一把尺子衡量每一個(gè)個(gè)性差異、興趣不同的學(xué)生，應(yīng)該鼓勵(lì)一部分學(xué)生在一兩個(gè)學(xué)科冒尖，在某一方面成長(zhǎng)起來(lái)，為他們個(gè)性發(fā)展、特長(zhǎng)發(fā)展、自主發(fā)展創(chuàng)造充分發(fā)展空間。為此，我們學(xué)校形成了雙語(yǔ)特色、高中理科奧賽特色、藝術(shù)體育特色等，三年中有1500多人次在國(guó)家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)。例如：去年中國(guó)大學(xué)生網(wǎng)公布的各省高中五科奧賽一等獎(jiǎng)學(xué)生名單中，打開(kāi)北京的名單，北京四中的學(xué)生最多，打開(kāi)天津的名單，南開(kāi)中學(xué)的學(xué)生最多，打開(kāi)山西的名單，山大附中的學(xué)生最多。這種特色一旦形成，它對(duì)全校學(xué)生的影響力、感召力是很大的，不少學(xué)生一入校，就開(kāi)始設(shè)計(jì)自己的未來(lái)，考慮自己在哪方面、哪個(gè)學(xué)科上發(fā)展特色。
　　目前由國(guó)際經(jīng)合組織開(kāi)發(fā)了一個(gè)“國(guó)際學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)項(xiàng)目”，稱為PISA項(xiàng)目，該項(xiàng)目是對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家15歲學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和技能的水平調(diào)查，每三年一次，2000年開(kāi)始第一次。它的調(diào)查形式也是讓學(xué)生接受書(shū)面考試，但其調(diào)查重點(diǎn)不僅僅是學(xué)生把學(xué)校里的課程學(xué)得怎么樣，而是更加看重他們?cè)诓煌榫尺\(yùn)用其知識(shí)和技能的能力。
　　記者：以山西為例，全省有40多所示范高中，應(yīng)該說(shuō)這些學(xué)校都是“名校”，有優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)。示范中學(xué)如何站在教育改革的前列，承擔(dān)起文化傳承和文化建設(shè)的歷史使命，推進(jìn)教育創(chuàng)新？校長(zhǎng)治校怎樣才能進(jìn)入文化育人的高層次？
　　楊校長(zhǎng)：感謝您提出“文化育人”這個(gè)命題。在技術(shù)文明和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為表現(xiàn)的時(shí)代，給教育的最大沖擊是：?jiǎn)我坏闹R(shí)繼承在學(xué)校教育中的比重愈來(lái)愈大，文化傳承的份額在無(wú)形中流失甚至缺席。
　　教育是傳承文化的行業(yè)，但卻在實(shí)踐中不自覺(jué)地疏遠(yuǎn)了文化。不是我們的民族缺乏文化，而是在傳遞過(guò)程中，把文化傳承簡(jiǎn)單片面地理解為知識(shí)、技能的傳承，這一認(rèn)識(shí)的偏差，直接造成了傳承的偏失，文化傳承中最富表現(xiàn)力、創(chuàng)造性，最具有人文張力的那一部分在長(zhǎng)期的忽略中流失了。水土的流失可以使沃土成為荒漠，而文化的流失則使一個(gè)民族的黏合力、創(chuàng)造力迅速失水以致干癟枯萎。
　　過(guò)去我們常講“教書(shū)育人、管理育人、環(huán)境育人”等，現(xiàn)在講“文化育人”，這是對(duì)學(xué)校教育品位上的提升。學(xué)校作為承擔(dān)文化傳承和文化建設(shè)的機(jī)構(gòu)，理應(yīng)努力做到文化育人，使學(xué)校形成厚厚的文化積累和濃濃的文化氛圍，成為學(xué)生的精神家園，而不是把學(xué)校辦成考試機(jī)器、升學(xué)基地。文化育人包括三個(gè)方面的建設(shè)：一是學(xué)校精神文化建設(shè)，努力塑造高尚人格，提升師生文化素質(zhì)，包括師生的價(jià)值觀念、文化品位、思維方式、言談舉止和儀表文化；二是學(xué)校制度文化建設(shè)，制定具有時(shí)代特征但又富有個(gè)性的規(guī)章制度，建立良好的群體行為規(guī)范；三是學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)，營(yíng)造學(xué)生發(fā)展的最佳空間，提升環(huán)境育人的功能。